 Le
illustrazioni dei Sacri Monti, diverse per la
tecnica utilizzata - pittura o incisione di grande
stamperia - divengono pregevoli esempi artistici,
come nei casi di Orta e di Oropa. Queste immagini
possiedono, nei loro contenuti programmatici,
anche dei riferimenti sacrali e dottrinali che
richiamano l’origine e la dedicazione dei
due complessi. In particolare, la veduta di Oropa
è parte di quella pregevole opera editoriale
di tipo celebrativo, denominata Theatrum Sabaudiae,
stampata nel 1682 ad Amsterdam per presentare
alle corti europee il nascente stato del Ducato del Piemonte.
Infine alcuni disegni o vedute della iconografi
a dei Sacri Monti di Crea, di Orta e di Domodossola
documentano una situazione oggettiva e specifica, quasi si trattasse di istantanee a una certa
data. Nel primo caso, si raffigura in un’area
boscata il culto mariano antecedente alla costruzione
del Sacro Monte, avvenuta poi sul colle un tempo
occupato dalle vestigia di un castello, mentre
nella successiva planimetria di inizio ‘900
gli impianti del Sacro Monte, edilizio, viario
e delle sistemazioni colturali della zona, risultano
defi niti e assestati. In modo analogo la veduta
di Orta, come tutte le altre che corredano la
pubblicazione di tipo generale sui Santuari e
Sacri Monti del Piemonte, attesta la battuta d’arresto
che nel 1800 ogni complesso devozionale di questo
tipo subì per il venir meno dell’originario
spirito animatore. E’ inoltre interessante
porre l’attenzione sulla veduta di Domodossola
nella quale il cartiglio a lato del disegno riporta
- cosa abbastanza unica - accanto alla dedicazione
dell’edificio, anche lo stato d’avanzamento
dei lavori.
Le croci disegnate lungo il percorso sono un fatto
comune nella prassi esecutiva di quasi tutti i
Sacri Monti e testimoniano come la comunità,
che si era presa in carico l’edifi cazione
di una certa cappella, non aveva ancora raccolto
il denaro necessario per innalzare primi muri
della costruzione prevista. In molti casi infatti
le intenzioni non divennero realtà e spesso
le comunità, per fronteggiare l’indigenza
della popolazione, dovettero chiedere alla Fabbriceria
la restituzione di quanto fi no ad allora depositato.
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