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Base de datos del Centro de documentación
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El recorrido devocional
 

El camino del peregrino para llegar al Sacro Monte acoge en sí el más alto signifi cado simbólico y la mayor riqueza de contenidos emblemáticos cuando, en la cúspide del relieve montañoso en donde está construido el sagrado complejo arquitectónico, éste se desarrolla formando la vía de devoción entre un edifi cio y el siguiente, hasta el fi nal de la narración sagrada. Cada Sacro Monte expresa su historia y manifiesta su particularidad constructiva también con las diferentes formas de recorrido devocional, el cual describe para cada caso una especie de unicum espacial.

El pavimento del recorrido devocional dentro del Sacro Monte puede ser muy variado, adoquinado, enlosado, simple traza en la cuesta de hierba o sendero a la sombra del bosque. La naturaleza del entorno condiciona las características de los recorridos que varían del grandioso por dimensión y acabado, como Varese, a los más integrados en el ambiente, Crea, Belmonte, Ghiffa, que no se sirven ni siquiera del adoquinado para marcar el camino en medio del bosque.
Un prado de montaña empinado acoge las capillas de Oropa y el recorrido que las une, aunque no está trazado por la mano del hombre, adquiere un valor de símbolo aún más efi caz representando, mediante el cansancio físico para superar el importante desnivel, las difi cultades de un camino espiritual de ascesis.

Dura Via est? Christi est. O lo que es lo mismo, ¿El camino es duro? ¡Es el de Cristo! Así está escrito en la pared de una capilla del Sacro Monte de Domodossola para subrayar que es necesario pasar a través del cansancio, aunque sea simbólico, para alcanzar un mayor conocimiento.

Normalmente, el recorrido devocional comienza en un contexto urbano o religioso y el primer tramo se articula en el paisaje, dejándonos envolver por los cuadros ambientales que lo rodean. En su último tramo, entre las capillas, las formas y el ritmo del trazado se hacen más rigurosos y estimulan la atención del peregrino sobre las escenas sagradas representadas dentro de las capillas.



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Extractos de:
F. Fontana, R. Lodari, P. Sorrenti, Luoghi e vie di pellegrinaggio. I Sacri Monti del Piemonte e della Lombardia , 2004, publicado por Centro di Documentazione dei Sacri Monti, Calvari e Complessi devozionali europei.

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